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miércoles, 2 de mayo de 2012

cefalea


HOMEOPATÍA Y DOLOR DE CABEZA

El dolor de cabeza es uno de los síntomas más comunes de la patología y puede acompañar a muchas enfermedades generales, algunas graves, por lo que es necesario en todos los casos, realizar una historia
clínica cuidadosa y a veces pruebas complementarias para determinar su causa y así emplear un tratamiento eficaz.
Llamamos cefalea a un dolor difuso en toda la cabeza generalmente intermediado por el sistema vascular y migraña o jaqueca cuando afecta a la mitad o a una parte de la cabeza y tiene un componente más neurológico.
Esto que en las definiciones queda tan claro, en la práctica tiene límites difusos y con frecuencia es difícil de etiquetar con el nombre correcto.
La forma en que se presenta, los momentos en que aparece, las sensaciones que produce, el cortejo de síntomas que le acompaña, los cambios emocionales y psíquicos que el dolor determina, son los gritos que
emite el cuerpo, expresando a quien pueda entender su lenguaje, qué es lo que le pasa y por qué. El médico homeópata es el especialista que ha de comprender el lenguaje corporal de los signos y síntomas para captar lo que está ocurriendo y de qué nos está avisando el dolor y más específicamente qué significa el dolor en ésta persona en particular, qué papel juega en su equilibrio general y cómo curar o mejorar la situación sin desplazar el problema a otro órgano. Se trata en definitiva de liberar la fuerza que se expresa provocando sufrimiento, incrementándola leve y puntualmente con otra semejane a ella y asì posibilitar la curativa reacción vital.
El dolor es la señal que el cuerpo emite para que tomemos conciencia de que algo no va bien. Es la alarma que avisa he induce a preguntarnos “qué me pasa”, ”qué es lo que no va bien”, ”qué es lo que no hago bien”.
Mucha gente tiene la costumbre de usar medicamentos que hacen callar la alarma, pensando inocentemente que acallado el ruido se terminó el problema. Pero hay! el incendio sigue en el oscuro interior, la alarma vuelve a sonar y además ahora los efectos secundarios de los analgésicos se suman al problema principal. Si entendemos el dolor como signo de alarma, como señal indicativa de que algo no va bien, es beneficioso y evita que persistamos en hábitos o modos de vida que nos hacen daño, nos lleva a investigar o a pedir consejo del médico para saber qué pasa y así quitar las causas del síntoma.
El dolor no se puede medir ni pesar, no se puede cuantificar.
Sabemos que alguien tiene dolor porque se queja, grita o se le pone mala cara pero la experiencia del dolor es personal e intrasferible. Unos más estoicos sufren en silencio, otros hipersensibles no paran de quejarse y en el extremo están los que llevados a la desesperación pueden llegar al suicidio.
Estos tan diferentes modos de sufrir son valorados por el homeópata a fin de ajustar el tratamiento a la personalidad de cada paciente;así una primera diferencia que nos permitirá avanzar en el camino de la individualización, es la forma particular que cada uno tiene de vivir la enfermedad, su personal modo de sentir lo que le ocurre y el significado que para él tiene la enfermadad, le hará más sensible a unos remedios homeopáticos que a otros.
Las especiales características anatómicas y funcionales de la cabeza estan en la base de la enorme frecuencia con que se presenta éste síntoma, de hecho muy poca gente afortunada puede decir que nunca
ha tenido un dolor de cabeza, es muy posible que éstos individuos estén genéticamente preservados.
El hecho de ser una caja cerrada por fuertes paredes de hueso hace que pequeñas variaciones de presión en su interior sean enormemente dolorosas. También su situación inestable como una esfera sobre un tubo
flexible que es el cuello va ser causa de muchas molestias derivadas del mantenimiento de la postura. Su función como sede central del gobierno hormonal y neurológico hace que casi todo lo que ocurre en el resto de la persona repercuta en la capital y viceversa.
Pero la cabeza también tiene un importante papel como lugar de expresión de la personalidad. En el lenguaje corriente hay muchas frases hechas que ilustran éste aspecto como por ejemplo “llevar la cabeza bien
alta” en la imágen del altivo o del orgulloso, ”darse con la cabeza contra un muro” cuando hablamos del obstinado que se desroza a sí mismo por no cambiar de parecer, el dolor de cabeza como expresión casi sinónima de las preocupaciones de la vida cotidiana, el que “esconde la cabeza bajo el ala” en la actitud del cobarde o del timorato que no se quiere en frentar, la “cabeza nublada” por las emociones o por los tóxicos, las ofensas o los amores que no nos podemos “quitar de la cabeza”. Estos ejemplos muestran la enorme gama de actitudes emocionales que subyacen al síntoma físico que el médico homeópata ha de valorar y tener en cuenta en la elección del medicamento. Es evidente en éstos casos que si no se modifica la actitud
mediante la información que aporta el remedio homeopático, no se obtendrá una mejoría permanente de los síntomas.
El capítulo del dolor de cabeza es el que más lugar ocupa en el repertorio de síntomas que usamos los homeópatas para analizar los casos.
No pretendo en la extensión de un artículo ser exhaustivo al describir los tipos de dolor y los diferentes modos de vivirlos. No citaré los casos que tienen que ver con procesos de cambio estructurados ya sean tumores o lesiones por accidentes que quedan fuera de nuestro campo de acción, aunque a veces podamos colaborar con paliativos. Hablaremos solo de los más comunes.
El primer gran grupo tiene relación con la digestión, entre ellos los hay que pequeñas cantidades de determinados alimentos provocan el dolor, son personas hipersensibles o alérgicas que incluso el olor de éstas comidas puede ser causa de una crisis dolorosa, muchas veces acompañadas de vómitos. El centro de problema suele estar en el hígado o la vesícula biliar que se encuentran tan saturados de toxinas que una gotita provoca una catarata.
En nuestra opulenta sociedad, la comida es muy abundante y variada así que no es raro que el exceso de algunos alimentos sea causa frecuente de problemas. El alcohol, el café, el tabaco y en menor medida el chocolate ingeridos de forma continuada o de forma masiva son causa de frecuentes dolores de cabeza que comienzan por la mañana, se acompañan de naúseas, hipersensibilidad a las luces y los ruidos y notable mal humor;éstos casos de origen tóxico se alivian con una sola toma de Nux Vómica 30 CH que normalmente no es necesario repetir.
La cafeina es una sustancia que nos servirá para ilustrar el modo de acción del medicamento homeopático. Todo el mundo conoce su presencia en muchos preparados analgésicos (Cafeaspirina) y muchos tienen la
experiencia de que un exceso de café, o el dejar de tomar café en los grandes aficionados a ésta infusión provoca tremendos dolores de cabeza.
¿Qué significa ésto?, simplemente que una pequeña dosis de cafeína provoca el efecto contrario al que producen las dosis masivas. Por eso los homeópatas usamos la cafeina (Coffea) para tratar los dolores del tipo semejante a los que se producen por el exceso o la deprivación del café. Y los que usan analgésicos conmpuestos de cafeina también se alivian por un efecto homeopático sin saberlo.
En la cabeza están los receptores de las informaciones que nos llegan en forma de luz y color que al mismo tiempo son emisores de “la mirada”, esa inmaterial proyección de lo interno que puede golperar o acariciar. Es fácil entender que los pequeños músculos que dan toda la gama de sutilezas a la expresión y efectuan el duro trabajo de mirar, sufran tensiones y agotamientos que se traducen en cefaleas. Usamos Ruta Graveolens 30 CH en éstos casos de dolor de cabeza por sobrecarga de trabajo de los ojos.
La ventilación de toda ésta sorprendente fábrica que es el cuerpo humano se realiza a través de una chimenea de formas caprichosas y recovecos que se extienden al interior de los huesos de la cabeza. No es
raro que alguna de éstas cavidades, senos, quede aislada de forma que se acumula el moco encargado de la limpieza que irritará, inflamará y disparará la alarma del dolor. Son las frecuentes sinusitis derivadas de catarros mal tratados que provocan dolores crónicos generalmente frontales muy agravados al agacharse o al agitar la cabeza, se dan en personas con herencia tuberculínica, (antecedentes familiares de tuberculosis incluso lejana) o de base alérgica.
Algunos dolores de cabeza tienen su origen también en la ventilación, pero de la habitación en que dormimos, se hacen notar al poco de despertarnos y se solucionan fácilmente dejando la ventana abierta durante la noche y evitando la calefacción del dormitorio.
Los cambios hormonales, especialmente en la mujer, son intermediarios de muchas cefaleas en relación al ciclo menstrual con diferente significado según sobrevengan antes, durante o después de la regla. Todos ellos tienen relación con desequilibrios en la secreción de hormonas ováricas. La expresión de “lo femenino” en una sociedad que con frecuencia obliga a la mujer a comportarse como un hombre conlleva
múltiples tensiones y conflictos que pueden ser causa o consecuencia del desarreglo hormonal. Es muy común el dolor de cabeza premenstrual que acompaña a un estado característico de irritabilidad, mal humor, llanto fácil y rechazo de compañía y afecto que se resuelve fácilmente con una pequeña dosis de Sepia 30 CH. Cuando el dolor es postmenstrual puede tener relación con un estado pre o francamente anémico que si se presenta en una mujer de las que funcionan a base de voluntad sobreponiéndose a su debilidad con la fuerza de su decisión, con acaloramientos o rojeces en la cara, una toma de Ferrum Metálicum 30 CH obrará el “milagro” regulando el metabolismo del hierro.
Las fuertes alteraciones emocionales. las preocupaciones, los temores, tienen su substrato físico en las hormonas que deben ser metabolizadas una vez han hecho su trabajo. Y si éstas emociones son mantenidas en el tiempo o exageradas intoxican el organismo y no es raro que provoquen dolores de cabeza crónicos y prolongados. Las variaciones de tensión arterial repercuren con mucha frecuencia en forma de dolor de cabeza, tanto por baja como por alta tensión;éstos últimos tienen enorme interés ya que en ocasiones son la única manifestación de una subida de tensión que de otra forma pasaría desapercibida.
Las alteraciones del ritmo del sueño son causa, en las personas predispuestas, de fuertes cefaleas. Son muy típicos los dolores de fin de semana y de vacaciones, desencadenados al quedarse un rato más en la cama. Se resuelven muy bien con Sulphur 30CH cuando se dan en una persona calurosa con tendencia a hacer problemas de piel.
La figura mítica de Atlas cargando el mundo sobre su cuello ha dado nombre a la primera vértebra cervical que articula la columna con el cráneo.
Cada vez es más común lo que se podría denominar síndrome de Atlas para hacer referencia a todas aquellas personas que cargan el mundo sobre su cuello, sintiendo su circunstancia como un enorme peso sobre ellos, viviendo con exagerada responsabilidad todo lo que les rodea, son aquellos que dicen que “tiran del carro”, en gráfica expresión del error de su actitud.
Esta incòmoda postura ante la vida suele derivar en dolores de cabeza irradiados desde las cervicales que suelen ceder con Gelsemium 30 CH.
Pero para que su resolución sea definitiva se ha de acompañar de un cambio de actitud. El tratamiento homeopático posibilita, abre la puerta a ése cambio, el médico ha de inducir la reflexión, pero la curación surge del interior de la persona como una decisión que emerge de la profundidad del deseo de vivir y estar sano. El verdadero arte médico consiste en liberar ésa fuerza curativa de la que todos somos portadores.

EMBARAZO Y LACTANCIA


Embarazo: remedios de lactancia
Embarazo: remedios de lactancia.
ESTA ES UNA VISIÓN GENRAL , SIN CONTEMPLAR EL TIPO SENSIBLE DE CADA PACIENTE .

( Belladonna, Calcarea carbonica, Lac caninum, Lac defloratum, Phytolacca decandra, Pulsatilla nigricans, Silicea).
BELLADONNA.
Inflamación de los pechos, los regueros de linfangitis irradian del centro hacia la periferia.
Inflamación erisipelatosa de los pechos, sobre todo después del destete.
Los pechos están vacíos de leche, secos, sensibles, de una dureza de piedra.
Midriasis, pupilas dilatadas.
Piel caliente y seca.
Cantidad demasiado abundante de leche.
Conmociones musculares involuntarias; puede llegar hasta el delirio.
Pecho rojo, caliente, hinchado y muy sensible.
Cara congestionada.
CALCAREA CARBONICA.
Ausencia, falta de fuerza vital, para secretar la leche.
Ansiedad y miedo: qué algo negativo llegue; que va a perder la razón; miedo de la muerte; miedo de ser único.
Aversión al viento.
Calcarea es el remedio de las mujeres que tienen mucho tejido pero mala calidad; tez lechosa y cretácea.
El paciente de tipo Calcarea es friolero.
El paciente es friolero, siente muy rápidamente el aire frío.
Lactación excesiva, con fiebre héctica, sudor(transpiración) y adinamia.
La leche tiene un gusto desagradable y nauseabundo; el bebé no mama, y llora mucho.
La leche no es soportada por el niño de pecho.
Los pechos estan calientes e hinchados.
Secreción abundante de leche como de agua, que el bebé se niega a tomar.
Pechos aumentados de volumen, distendidos, leche poco abundante.
Sudor (Transpiración) nocturno de la cabeza.
LAC CANINUM.
Este remedio es útil en todos los casos en los que hay que parar la lactancia. (Alumen, Bell.). (N. d. T.: durante toda mi larga práctica , este remedio basta para impedir la subida de leche, o, eliminarla: a) Lac caninum 7 CH, 8 dosis, una dosis por la mañana y por la tarde 4 días consecutivos; b) vendar estrechamente los pechos, comprimiendolos, aplastándolos con una ropa muy rígida, y no tocar eso durante 8 días).
Galactorrea.
Pierde su leche amamantando.
LAC DEFLORATUM.
Depresión.
Ella imagina que sus amigas van a morir.
Hering dice que " este remedio jamás dejó de hacer volver la leche en las 20 o 24 horas ", o, al contrario " de hacer disminuir la talla de los pechos, así como la secreción láctea. "
No tiene miedo de la muerte, sino dice que va a morir dentro de las 24 horas. (Acon)..
No tiene ningún gusto de vivir. (Phyto)..
Sed intensa.
PHYTOLACCA DECANDRA.
Abceso del pecho: supuración.
Agitación.
Dolores insoportables.
Indiferente a la vida; o a la muerte; certeza de morir.
Irritable.
Leche en cantidad excesiva; los pezones son tan sensibles, como en el momento de la lactancia, ocasionan dolores intensos que irradian en el cuerpo entero y hacia el raquis.
El pecho es de una dureza de piedra, doloroso, sensible.
El pecho está lleno de nudosidades duras, dolorosas.
Pezones excoriados y agrietados.
Pechos endurecidos e indurados.
Ulceraciones de aspecto muy malo, abiertos, con trayectos fistulosos, dejando eliminar un líquido fétido, como agua.
PULSATILLA NIGRICANS.
Después del destete, los pechos se hinchan, estan tendidos (alargados), estirados, y extremadamente dolorosos.
Cambia el sitio sin cesar.
Mujeres dulces y lacrimosas, que tienen sólo poca leche.
Galactorrea, entre las mujeres que no amamantan a su bebé; pero siempre, entre pacientes dulces y lloronas, de tipo Pulsatilla.
La secreción láctea continua, se prosigue, después del destete.
Leche ácida y agria ( áspera).
Leche fluida, como agua.
Los dolores irradian al tórax y en el cuello, hacia abajo.
Paciente de tipo Pulsatilla.
Llora cada vez que pone a su niño en el pecho.
Supresión de la lactancia; entre las mujeres dulces y lacrimosas.
SILICEA.
Aversión para la leche maternal (Calc).; el niño se niega a mamar, o, si mama, vomita la leche.
Estreñimiento con " heces perezosas ", llegan al borde del ano, luego vuelven a remontar. Alguna hace un esfuerzo para expulsarlos.
Dolores agudos en los pechos o el útero; dolores en la espalda; aumentan con loquios.
Sangre pura, fluye cada vez que pone al bebé en el pecho. (Lyc)..
Excitado, agitado. (Bell)..
Inflamación de los pezones: dolores ardientes, dardantes, en el pezón.
Leche suprimida. (Lac Def.).
El paciente Silicea está sometido, no para; ansioso; suda la cabeza durante noche. (Calc)..
Los pezones se retraen como en un conducto, un túnel, un canal, un embudo.
Pecho encendido y rojo cavado (oscurecido) en el centro, rosado en la periferia, hinchado, duro, sensible: dolores ardientes( animados) constantes, impide el descanso.
Temperatura elevada.

Pensamiento y doctrina de Boenninghausen - Cómo está construido su repertorio


Pensamiento y doctrina de Boenninghausen - Cómo está construido su repertorio





Con el fin de comprender bien la evolución del pensamiento de Boenninghausen y sobre todo el estudio de su obra, conviene retener tres ideas principales de esta corta biografía:
1) La cultura muy importante en botánica de Boenninghausen.
2) La amistad que se lo vinculó a Weihe, y saber reconocer su influencia en la obra de Boenninghausen que es de una importancia extrema.
Lo veremos posteriormente.
3) Por fin, la fidelidad constante a Hahnemann, tan importante para Hahnemann, que en una de sus cartas, escribía:
" El barón Von Boenninghausen estudió y dominó la doctrina homeopática de modo tan verdadero, como que si yo estuviera enfermo e incapaz de cuidarme, es a él, sin duda alguna, al que acudiría " (1853). (Suplemento 255, Dr. Richard Haehl, tomo 2, página 483).
Pensamiento y doctrina de Boenninghausen.
Vamos a abordar ahora una manera de pensar que, a primera vista, parece diferente del pensamiento kentiano, pero que le es anterior, y sobre todo que recibió la aprobación de Hahnemann.
No se asuste, no se trata de ninguna manera de renegar de Kent, muy al contrario, mostraré más allá, cómo la aplicación de la doctrina de Boenninghausen permite sacar partido de la obra de Kent, y sobre todo conjuntar ambos métodos.
La práctica conjunta de ambos métodos (la de Kent y la de Boenninghausen) permite en efecto disminuir el tiempo necesario en busca del simillimum, aumenta la precisión en la elección del remedio, y sobre todo se revela mucho más fácil de realizar para los que no conocen muy bien el repertorio de Kent.
Desde este punto de vista, utilizamos el pequeño libro de Roberts y Annie Wilson, que se encuentra en la edición india de Therapeutic Pocket Book y más particularmente, en este capítulo, utilizamos el parágrafo: cómo tomar una observación según Boenninghausen (páginas 13 - 22).
Lo que va a seguir es extremadamente curioso, pero parece la evidencia misma.
Todo homeópata verificó lo que Boenninghausen sostuvo después mucho tiempo.
Después de haber comprendido el pensamiento de este gran pensador, estamos asombrados de comprobar la poca extensión dedicada a sus escritos, dados sus conocimientos, en Francia, país del que los médicos son por definición unos discípulos de Descartes.
¿ Cómo presentar claramente estos hechos descubiertos por Boenninghausen?
Estuve varios meses para realizar este artículo, porque me parece decisivo en la vuelta que debe tomar el pensamiento homeopático francés de algunos años; en efecto, es evidente al observador imparcial que el Unicismo está arraigado en Francia; admitimos el unicismo, pero no sabemos (y con causa) cómo encontrar el remedio único, ignoramos las leyes de la técnica y la táctica homeopática; nos imaginamos que encontrar el simillimum, es una operación ardua, que pide mucho tiempo, búsqueda, mientras que es lo inverso, pero como todas las verdades, el unicismo, como tal grano, debe morir, antes de renacer.
Decir que el Kentismo mató la Homeopatía (ejemplo U.S.A ., Reino - Unido), responderé a esto que la penuria de los homeópatas en U.S.A. y en Inglaterra, no es debido al Kentismo, sino a la ausencia completa de soporte gubernamental; ¿ la prueba?
En la India, dónde todos los homeópatas son unicistas, donde el Estado hizo de la Homeopatía una medicina de estado, contamos un número creciente e importante de homeópatas, y sin embargo ellos todos son Kentistas.
Pero si usted lo quiere, volvamos a Boenninghausen.
La primera cosa que hubiera comprobado, es la siguiente: la mejor observación que existe es siempre fragmentaria e incompleta.
Esto quiere decir, que en la inmensa mayoría de los enfermos la localización es mal precisada, la sensación dolorosa mal descrita, las modalidades son muy mal objetivadas, y esto a causa de la falta de observación del enfermo.
Es muy evidente, que no se puede exigir a un enfermo que de las cualidades de observación, que médicos hasta cierto punto formados, no posean.
También, si transponemos esta idea en el dominio de los provings, es muy evidente que un solo experimentador no puede abastecernos un proving completo.
Es decir, como un solo enfermo no puede objetivar un cuadro completo de su enfermedad, un solo experimentador no puede objetivar todos los síntomas de una droga.
De donde aparecen, dos ideas generales descubiertas por Boenninghausen:
Un proving es siempre fragmentario
Un proving es siempre incompleto.
Estos dos conceptos son la misma base de la doctrina de Boenninghausen.
Hay que reconocer que son conceptos experimentales, el que cada uno está en condiciones de verificar.
A partir de esto, Boenninghausen edificó un sistema de búsqueda del remedio homeopático, un sistema que:
1) Recibió la aprobación de Hahnemann (cf. 6ª edición del Organon, § 153 a).
2) Tiene más de un siglo de experimentación y de éxito en su haber.
3) Cuyo eje se prolonga hasta nuestros días gracias a los trabajos de Boger, de Roberts, pasando por T.F. Allen, Nash, y muchos otros.
Volveremos allá progresivamente, porque plenamente se coge la verdad sólo en el semejante por un movimiento de espiral, y volviendo a pasar poco a poco por todas las formas de pensamientos de colegas que lo animaron, presentaron en suma, la dirección de pensamiento idéntica al que dirige un proving.
Pues:
La M.M. es incompleta.
Un proving no puede ser completo al 100 %.
Para comprobarlo, encarguémonos de un tomo de la Enciclopedia de T.F. Allen.
Comprobamos que los remedios más henchidos, más ricos en síntomas, lo son sólo porque varias generaciones de “provers” se sucedieron.
Es sólo de esa manera que es posible obtener una imagen más o menos completa de un remedio.
¡ Porque, jamás observó usted el número de síntomas curiosos que le señalaba su enfermo, sino al que el repertorio no menciona!
Una razón además para mostrarse ecléctico en la elección de los síntomas (Valorización De Los Síntomas).
Sin esta maniobra técnica elemental, nos perdemos tan fácilmente como en un laberinto, en el momento de la búsqueda del remedio indicado.
El cuadro sintomático presentado por un enfermo es siempre parcelario, jamás completo.
Esto es la misma evidencia, con arreglo a lo que acabamos de exponer.
La enfermedad es en realidad sólo un proving intratable.
El papel del homeópata es hacer coincidir los síntomas característicos de su enfermo, de con los que de un remedio percibió su proving.
Prácticamente, jamás hay que tener en cuenta provings realizados por un solo hombre, son truncados al principio.
Para tener algo válido, es necesario tener a mano, por lo menos cinco provers, pero mejor es tener quince, y de ambos sexos; por fin, el proving debe ser realizado en varias "olas" sucesivas, separadas entre ellas por algunas semanas o algunos meses.
Pero, volvamos a Boenninghausen, este botánico eminente, no olvidemos sobre todo su descubrimiento.
Durante años, tomando las observaciones de sus enfermos, anotará cada síntoma de modo tan completo como posible, como sigue:
Localización del síntoma:
Órganos
Tejido.
Irradiación.
Sensación del síntoma: lo que quiere decir, el tipo de Dolor.
Modalidades de agravación y de mejoramiento de dicho síntoma.
La coexistencia de otros síntomas en las mismas circunstancias: los Síntomas concomitantes.
A partir de este trabajo de búsqueda, penoso, largo, meticuloso, Boenninghausen explotó, en suma, los resultados que había obtenido, los clasificó, los ordenó, y desempeñó una gran verdad práctica, digo muy práctica.
En ningún momento, Boenninghausen se abandonará a la hipótesis; el buen observador de la Naturaleza que el era, aplicó su espíritu crítico, su juicio imparcial a las cosas del Hombre y de sus dolores (enfermedades); la cosa extraña y curiosa, y sin embargo verdadera que apareció, es la siguiente:
Un síntoma incompleto, existiendo en una región del cuerpo, puede ser completado por analogía, observando lo que pasa en otras regiones del cuerpo.
Es decir, Boenninghausen nos dice que todo pasa cuando los síntomas y sus características, literalmente han estallado, volado en pedazos, en todas las regiones físicas y psíquicas del mismo hombre, y que de este hecho, debiéramos para reconstituir la totalidad de los síntomas, ir a buscarlas allí dónde se encontraban, luego ordenarlos, según un orden lógico y concordante.
Otra imagen: una cuerda de nudos larga que recorre el cuerpo entero de manera anárquica.
Reparamos los nudos, pero no la cuerda. Y sin embargo todos los nudos pertenecen a la misma cuerda.
Ejemplo:
Un enfermo sufre del estómago. Da con precisión la localización y la sensación, pero no las modalidades.
En cambio, en otra región del cuerpo, encontramos una agravación muy precisa, pero una sensación imprecisa; en otro lugar por fin, descubriremos una modalidad de mejoramiento bien marcada.
El Homeópata reúne todos estos datos, los ordena y reconstituye, sintetiza, lo que la enfermedad había dispersado, había analizado.
La enfermedad tiene un papel analítico sobre la sintomatología, mientras que el práctico facultativo tiene una acción sintética.
Este ejemplo es voluntariamente sucinto, pero es destinado a constituir una aproximación al pensamiento de Boenninghausen.
Más tarde, citaremos ejemplos más completos, más detallados y más complicados, y veremos lo curioso que es, por lo menos, lo que mis trabajos me permitieron descubrir:
1) Los métodos ambos de Kent y de Boenninghausen convergen hacia el descubrimiento del mismo remedio.
2) Varias centenas de observaciones tomadas según la técnica de Kent, luego según la técnica de Boenninghausen llevan al mismo remedio.
3) Esto contribuye demostrando experimentalmente que en el mismo enfermo, la causa es contenida en los efectos.
4) Es posible encontrar el simillimum de un paciente o sea a partir de las causas (técnica de Kent), o partir de los efectos (técnica de Boenninghausen).
Prácticamente ambos métodos se complementan, y su empleo simultáneo permite descubrir el simillimum, hasta en los casos defectivos.
Estas cinco leyes resultan de un trabajo de varios años, y por supuesto serán objeto más tarde de varios capítulos, con el fin de mostrar todo lo que debemos a Boenninghausen.
Hay que rehabilitar a este hombre, cuyos descubrimientos son profundos, eficientes, y al que muchos ignoran. Pero volvamos a nuestros "síntomas".
Interrogando a nuestro enfermo, podríamos pensar que nos da varios síntomas, no es nada; el paciente nos abastece sólo de secuencias disparatadas de pocos síntomas, que el médico debe reunir y completar.
Los síntomas perceptibles de la enfermedad son dispersados en partes del cuerpo diversas de la misma manera que los síntomas son dispersados en un repertorio.
El homeópata reencuentra los pedazos diseminados, y los reúne en un todo muy armonioso.
Boenninghausen, muy sólido sobre sus posiciones experimentales, también se apoya en la Doctrina de Hahnemann.
En efecto, cuando se lee a Hahnemann, es más claro que el agua, cuando es el paciente quien está enfermo, y no su ojo, su cabeza, o su corazón.
Todo síntoma que se remite a una región puede ser devuelto todo.
Por ejemplo, un dolor punzante en el ojo derecho, esto debe ser anotado como una característica general de la enfermedad.
Otro ejemplo: dolor del ojo, agravado marchando, se traduce para Boenninghausen, por agravación por el movimiento.
Si conjuntamente, se siente un escalofrío marchando, anotamos esto como síntoma concomitante.
Podríamos multiplicar al infinito los ejemplos prácticos, pero esta no es nuestra intención.
Tenía por objeto dar a entender lo que exactamente era la Doctrina de Boenninghausen, que se ve enunciada algunas veces, bajo el término de Doctrina de los concomitantes.
Inútil decirle que Kent refutó esta doctrina, él y sus alumnos insistieron en el hecho de que de un síntoma particular no podía hacerse un síntoma general; que si alguien siente un dolor punzante al nivel del ojo, esto puede ser considerado como un síntoma general sólo en la medida en que el paciente siente dolores punzantes en varias otras regiones del cuerpo.
Kent ciertamente es responsable del olvido en el cual zozobró Boenninghausen.
¿ Pero, lo que importa, es saber donde se encuentra la verdad?
¿A quién creer?
Pues bien, en este caso, como en muchos otros, en lugar de hablar, de criticar; de perder el tiempo, mejor es poner en práctica lo aprendido, y apreciar los frutos.
Así como dije antes, los frutos son muy bellos, son idénticos, tanto a la manera de Kent, como por el método de Boenninghausen; ambos caminos en apariencia muy distintos, nos conducen conjuntamente al simillimum; ¿ que significa esto, que concluir?
ESTO:
Kent y Boenninghausen se distancian a dos puntos diametralmente opuestos, pero en la misma dirección, lo que tiene el resultado de facilitar su encuentro y su fusión al nivel del simillimum.
Kent se fue a lo general (la causa) para curar los efectos.
Boenninghausen buscó (investigó) en estos efectos, la causa, y de ahí subió al general.
Es decir, tanto Kent como Boenninghausen llegan a las causas, por caminos distintos, por técnicas distintas.
Por fin, excusándome por repetirme de nuevo, la experiencia practica, es como un reloj, en el que se encuentra el mismo remedio para un enfermo empleando a la técnica de Kent o de Boenninghausen
Esto es tan nítido, como que en los casos muy difíciles, empleo ambas técnicas, si los resultados no concuerdan, esto quiere decir que hay un error en la observación, o en el análisis repertorial.
La prueba es falsa, hay que empezar de nuevo.
Estudio del repertorio del "Doctor" C.V. Boenninghausen.
En cuanto a la vida de Boenninghausen, convendrá trasladarse sobre H.I., al expediente "biografías".
En la época en la que el pensamiento homeopático se orienta hacia los gruesos repertorios completos y analíticos tales como los repertorios de Kent y de Knerr, conviene no olvidar que existen unos repertorios anteriores, repertorios que, por lo tanto de particularidades, lograron concentrar la Homeopatía en grandes rúbricas generales.
Así como ya lo escribí, ambas son dos formas de comprensión de la doctrina homeopática, pero que acaban en el mismo punto.
Si usted lo quiere, podríamos resumir este modo de ver con una imagen sugestiva:
Dos triángulos opuestos por su cumbre; el uno, el superior, representa Kent y su sistema: nos vamos del general para acabar en el individuo, el otro el inferior, el de Boenninghausen donde nos apoyamos en el individuo para acabar en el general; pero resulta que, la experiencia de la práctica de ambos sistemas, muestra que el punto de junción de ambos triángulos, es el mismo para ambas doctrinas.
A menudo confundimos, y sin razón, Kentistas y Unicistas; es un error importante, porque cuando se estudia la Historia de la Homeopatía, se comprueban que todos los grandes autores practicaban de modos diferentes; qué el se vuelva hacia Belfo y su repertorio, hacia Nash, Hering, Dunham, Boenninghausen, Boger, Kent, ellos todos tenían su manera de concebir con una manera matizada la Doctrina, pero ellos todos tenían un punto común de junción: Unicismo; pues, no confundir a Kentismo y Unicismo; podemos muy bien ser unicistas y no ser kentistas.
Son matices que conviene señalar bien, porque se asiste actualmente en Francia, a un renacimiento de la Homeopatía Pura, iba a decir la verdadera Homeopatía.
Como siempre, al mismo tiempo que se manifiestan las fuerzas de la verdad, vemos elevarse las fuerzas de la mentira, es una Ley universal; estas fuerzas de la mentira son absolutamente necesarias para la evolución y para el renacimiento del unicismo, representan el látigo del cochero que acelera la carrera de su coche.
El Repertorio de Boenninghausen es sólo la materialización de su doctrina; esta obra tiene detrás un siglo de experiencia; confirmado y eficaz, muchos homeópatas lo utilizaron con fruto.
Como siempre el repertorio nos ofrece varios remedios, y el homeópata válido escoge el buen remedio con arreglo al estado de su enfermo.
Cada síntoma de este repertorio es recortado en sus componentes, es decir, localización, sensación, modalidades de agravación y de mejoramiento, y por fin, uno o varios síntomas famosos y concomitantes.
Los síntomas tan reagrupados son jerarquizados según el plano de ejecución del proving, que Hahnemann codificó en el momento de sus primeras experimentaciones y que se reencuentra en nuestros Sr. M .
Antes de ir más lejos en el análisis de este repertorio, sería prudente, creo, volver sobre el síntoma concomitante.
El síntoma concomitante es llamado Síntoma de acompañamiento. Este último término expresa mejor en el significado de este concepto. El síntoma de acompañamiento está en la totalidad de los síntomas mientras que la modalidad de agravación o de mejoramiento es un síntoma aislado.
Es decir, el síntoma de acompañamiento es un síntoma de diferenciación, es decir un síntoma eliminador, en la elección del remedio final. Es de subrayar toda su importancia.
Además, la experiencia muestra que a menudo, el concomitante es conjuntamente un factor de agravación o de mejora. Por ejemplo, una ciática que se acompaña de diarrea regularmente, al mejorar esta última, mejora la ciática. Es allí un síntoma concomitante, que se acompaña de una modalidad de mejoramiento.
El Doctor Sr. L. Dhawale, en un artículo extremadamente interesante (Conceptual images in homoeopathic practice, British Homoeopathic Journal, 1965, 2, páginas 94 - 101) estudió bien la cuestión.
Este artículo ha sido analizado en la 5ª Revista de prensa (Cuadernos de Bioterapia, n ° 8, diciembre de 1965, páginas 286 - 294) con un modo completo pero en cuanto a los concomitantes y su importancia, he aquí lo que escribía Dhawale en 1965.
"... Los concomitantes aparecen antes de los signos patognomónicos de una enfermedad; prescribiendo sobre los signos concomitantes, impedimos la enfermedad aparecer.
La ausencia de concomitantes + la existencia de lesiones anatómicas permite hacer un pronóstico sobre la curabilidad de la enfermedad.
Los síntomas concomitantes tienden a difuminarse a medida que los procesos de lesiones anatómicas se acentúan.
Si los síntomas concomitantes reaparecen en el curso de la fase terminal de las enfermedades, permiten una terapéutica paliativa del paciente; este último morirá con todas sus facultades y sin sufrimiento.
En los disturbios físicos, encontramos el similimum utilizando concomitantes mentales; en los trastornos mentales, encontramos el simillimum utilizando concomitantes físicos.
Los síntomas concomitantes generales que orientan hacia un remedio de fondo, aparecen sobre todo después de una enfermedad aguda, tratada con éxito por el remedio agudo. "
Todo este trabajo que parecía a priori teórico, no fue en realidad más que el resultado de una experimentación larga emprendida por Boenninghausen.
No olvidemos, en efecto, que Hahnemann se casó, si se puede decir de este modo, con su alumno favorito, este es el último que ha apoyado su doctrina, por lo tanto también sobre Órganon.
En efecto, Boenninghausen nos recuerda que Hahnemann enseñó la totalidad del hombre en un conjunto único físico y mental, pero primero mental (Dynamis) luego accesoriamente físico.
Así, tomemos un ejemplo escogido por Boenninghausen, en su terapéutica de las fiebres intermitentes (malaria):
Las series de acceso que se suceden en el tiempo (escalofríos, fiebre, sudores)deben de estar consideradas como un síntoma solo y único; pero, estos accesos son tan espectaculares como que hasta somos dados a minimizar o a descuidar los síntomas (Concomitantes) de acompañamiento; entonces, para Boenninghausen, son los síntomas concomitantes (síntomas de acompañamiento) los que hacen posible la selección del buen remedio.
Esto es verdad tanto que la experiencia muestra la eficacia sorprendente del remedio seleccionado a partir de los concomitantes, sobre los accesos febriles mismos.
En la selección del remedio, el primer lugar lo ocupan los síntomas psíquicos, si estos últimos son evidentes y muy marcados.
Debemos apoyarnos sólo en la totalidad de los síntomas con el fin de seleccionar el remedio de fondo del enfermo.
Esta selección repertorial comprende varias etapas; va a abastecernos de varios remedios, teniendo ellos todos entre ellos una analogía cierta, que se reencuentra en sus síntomas más notables.
Esta analogía une los remedios de la misma familia a pesar de sus diferencias.
Esta analogía es muy útil para el práctico facultativo, porque lo guía para seleccionar el buen remedio de sus enfermos, cuya descripción sintomática es defectuosa.
Son los síntomas concomitantes (o síntomas de acompañamiento) que permiten la elección de varios remedios.
Roberts se permite la imagen siguiente, con el fin de darnos a entender íntimamente las aplicaciones prácticas de la doctrina sus concomitantes y de la utilización del repertorio de Boenninghausen.
Podemos comparar el organismo humano con un gran motor complicado y compuesto de numerosas ruedas, reunidas según un plano definido y preestablecido.
Para almacenar estas ruedas, hace falta una tienda; el repertorio representa la tienda de la fábrica donde son almacenadas racionalmente las ruedas del motor.
Cada rueda está aparte, en un lugar bien definido (son las Secciones del repertorio).
El obrero (el médico homeópata) selecciona las ruedas que son necesarias para su coche, o para repararlo, y esto según el plano preestablecido que conoce.
Las ruedas estan dispersas acá y allí, alrededor del obrero, las sube de modo eficiente, siguiendo el plano que conoce.
Usted ve que esta imagen puede ir muy lejos, y que con tal que se conozca bien este plano famoso y preestablecido, podemos a partir de una rueda particular, generalizar el conjunto de la máquina.
El repertorio de Boenninghausen nos da a la vez el plano y las ruedas, y es la doctrina de las concomitantes que da a la obra su valor particular.
¿ Cómo está construido este repertorio?
Conviene anotar a primera vista que existen cinco grados de valorización, mientras que Kent nos ofrece sólo tres.
En su prefacio, Boenninghausen insiste muchísimo en el hecho siguiente - es Hahnemann mismo quien había llamado la atención de la necesidad de valorizar los remedios en el seno del repertorio por carácteres tipográficos diferentes: con cinco caracteres de impresión que van del más importante al de menos importancia:
EN CAPITALES, EN CLARENDON, en itálicos, en romanos y (entre paréntesis y en romano).
El último grado se reencuentra raramente en el repertorio pero mucho más a menudo en la sección de las Afinidades.
En la edición que poseo, esta obra se presenta como un pequeño libro en dieciseisavo, de 509 páginas con, además, un índice de 32 páginas.
Y es todo; usted ve que estamos lejos de la masa enorme de Kent, y muy alejado de ambos tomos de Knerr, y los 9 volúmenes de Gentry.
Pero esto es simplemente debido al hecho de que el método empleado es totalmente diferente del de Kent, de Knerr, de Gentry y hasta del Belfo.
Volveremos allá más tarde, para darnos cuenta que todos los caminos llevan a Roma, con tal que se practique el unicismo.
Boenninghausen distingue siete secciones en su repertorio. Nos limitaremos a enunciarlos:
1. Psiquismo e intelecto.
2. Regiones del cuerpo y los órganos.
3. Sensaciones y disturbios
I. En general.
Il. Glándulas.
III. De Los huesos.
IV. De la piel.
4. Sueño y sueños.
5. Fiebre
I. Circulación de la sangre.
II. Calor.
III. Estadio del sudor.
IV. Fiebres con combinación de los tres estadios
V. Disturbios concomitantes.
6. Alteraciones del estado de salud
I. Agravaciones con arreglo al tiempo.
II. Agravaciones con arreglo a las situaciones y las circunstancias.
III. Mejoramientos por las posiciones y las circunstancias.
7. Afinidades terapéuticas.

NOSODES

NOSODES, ISOPATICOS Y SARCODES, “EL SIMILA ETIOLÓGICO”
(las vacunas homeopaticas )

RESUMEN:

Los nosodes, los isopáticos y los sarcodes son medicamentos homeopáticos que si bien su descubrimiento no es reciente, si lo es el uso de los mismos, cada día encontramos a más médicos homeópatas que los usan y con un gran éxito en sus pacientes. Los tres grupos de medicamentos mencionados, son preparadosen base a la farmacopea homeopática, algunos de ellos en laboratorios homeopáticos y otros preparados por el médico tratante y en caso de países desarrollados como lo es Alemania, un nosode de algún microorganismo patógeno, se tiene que pedir a una Universidad capacitada y autorizada para el cultivo de cepas de éste tipo. Y en Europa más del 60% de las consultas Homeopáticas se prescriben con algún medicamento de estos grupos.

OBJETIVO:

Durante mucho tiempo los conocimientos sobre isopáticos (autonósicos), nosodes y sarcodes han estado muy confusos, generando un hueco en la medicina homeopática que permanece hasta nuestros días. La inquietud por realizar éste trabajo es despejar tales confusiones, definir cada uno de éstos grupos de medicamentos y explicar el efecto en el organismo de nuestros hermanos enfermos y analizar si es o no ¿Homeopatía? Así mismo demostrar que el maestro Hahnemann llegó a utilizar los Nosodes.

HISTORIA:

El uso de los isopáticos ha estado presente en gran parte de la historia del hombre ya que los chinos los empleaban 3000 años antes de Cristo, al prescribirle al paciente que tomara unas gotas de la primer orina del día, disueltas en agua. Esta orinoterapia se encuentra vigente en la actualidad. La organoterapia se remonta a los tiempos de la cultura griega y romana, donde ya se le atribuían propiedades curativas a los órganos de los animales, las creencias populares consideraban que a través de los órganos se podía transferir al ser humano las propiedades de la actividad del mismo, entonces de forma empírica y sin ningún respaldo científico se empleaban los órganos.
Posteriormente los médicos alquimistas, y de los Espagíricos de Paracelso, hacen uso de lo que ahora conocemos como Nosodes e Isopáticos, entre los primeros se encuentra Robert Flud, quien decía que “El esputo de un tísico, después de una preparación apropiada, cura la tisis”. Entre los segundos, podemos citar a Crollius que en el siglo XVI decia: “Para detener el desbordamiento menstrual de las mujeres hay que recoger 3 ó 4 gotas de la sangre expulsada, escogiendo de la más clara y hacerla beber a dicha paciente sin que se de cuenta y sin duda esto solo la curará”.
Pero no fue sino hasta 1665 que Collet dio un impulso fuerte a la Isopatia y después de haber estudiado la homeopatía pensaba: “Si el verdadero medicamento debe ser un agente semejante al de dicho mal y puesto que las secreciones del hombre enfermo están más ó menos cargadas de elementos morbosos que son expulsados naturalmente por sus vías, si sabemos recibir éstos agentes morbosos, con toda seguridad tendremos los agentes medicamentosos.

Hahnemann mismo, menciona en su parágrafo 56 el uso de los isopáticos aunque más bien se refería a lo que ahora conocemos como nosodes, él mismo hizo la primer experimentación e introdujo el primer nosode a la materia médica Homeopática, sirviéndose para ello del líquido extraído de una vesícula de un sarnoso y preparando el medicamento que llamó Psorinum.

Los escritos de Plinio que llegan a nuestros días nos encontramos que aplicaba esperma y testículos para contrarrestar la impotencia masculina, mientras Galeno utilizaba vulva para la esterilidad femenina y específicamente la vulva de zorra la empleó en el tratamiento para el asma.

En Europa en la Edad media se elaboraban remedios a base de cráneos humanos para combatir enfermedades como la epilepsia y apoplejía, también se utilizaban testículos de toro para procrear mayor descendencia.

NOSODES:

Son productos de origen patológico empleados a titulo de medicamento homeopático. De tal manera que dichos medicamentos pueden prepararse partiendo de un exudado, un pus, un microbio, un trozo de tejido enfermo, un parásito, etc.

Así pues, según ésta definición y conforme a las clasificaciones que otros autores hacen, los nosodes no son únicamente aquellos productos de origen patológico que hayan pasado por la experimentación pura, previa atenuación, sino todos aquellos que reúnan los dos requisitos que definen esta clase de medicamentos, es decir, ser producto de origen patológico y usarse en diluciones o atenuaciones según el principio de similitud, ya sea sintomática o etiológica.

ISOPATICOS:

Los terminos isopático, autoisopático y autonósico son exactamente lo mismo, son formas distintas dentro de la terminología que podemos encontrar. Éstos se definen como productos de origen patológico recogidos de un enfermo y administrados a éste mismo, previa atenuación, de modo que el enfermo reciba sus propios productos patológicos, sus secreciones ó sus líquidos orgánicos atenuados. Un isopático puede prepararse con sangre de un enfermo, con su saliva, con su orina, sus menstruos, sus líquidos sépticos, tumores, etc. En éste caso se trata de procurar al organismo una inmunidad que no puede adquirir por si mismo y por tanto se usarían de preferencia al final de las enfermedades para evitar residivas ó complicaciones lejanas aún cuando también tienen acción curativa y hasta abortiva en pleno periodo de estado ó de principio de algunas enfermedades.

Como se ve, tanto Nosodes como Isopáticos tienen íntimas relaciones, pero los nosodes serian productos mas ó menos “estandarizados”, aplicables a cualquier enfermo, según el principio de semejanza, en tanto que los isopáticos son productos que corresponderían más a un principio de identidad: identidad de agente patógeno e identidad de terreno y administrados al mismo paciente.

SARCODES:

Derivados de las estructuras o secreciones naturales (como el colesterol, bilirrubinas, urea, ácido úrico y órganos de porcinos, bovinos y en algunos casos de humanos sanos), con los que han venido a constituir el grupo de remedios usados en organoterapia (organoterápicos, como derivados de la sangre o de las hormonas). Los organoterápicos son medicamentos homeopáticos que curan el órgano enfermo por medio de su homólogo (el mismo órgano sano) diluido y dinamizado, éste actúa sobre su homólogo para volver a equilibrar el funcionamiento alterado. Éste deriva del idéntico, no del similar, dado que su ejecución hace intervenir mecanismos anatómicos, fisiológicos e inmunitarios muy complejos. Por ello es fundamental que la especificación del medicamento organoterápico sea igual al órgano afectado. Y nos permite equilibrar, estimular ó inhibir el funcionamiento del órgano en cuestión, siempre y cuando éste tenga una disfunción.

EL SIMILIA ETIOLÓGICO, ¿HOMEOPATÍA?:

En realidad algunos de los nosodes y sarcodes constituyen grupos de remedios con patogenésia propia y, por tanto, su uso clínico puede seguir las normas de la prescripción homeopática y Si es Homeopatía, mientras que los isopáticos y la mayoría de los sarcodes u organoterápicos carecer de ella, sólo poseen una aproximación terapéutica homeopática en su preparación diluida y dinamizada por éste hecho NO los podemos considerar como Homeopatía.

En la Medicina Homeopática buscamos el similia similibus curantur, es decir, que el medicamento administrado a nuestro paciente cubra el cuadro físico y mental; Los organoterápicos actúan específicamente en el órgano en cuestión y no tienen experimentación pura.

De éste modo, encontramos 2 grupos de medicamentos homeopáticos, los que tienen una experimentación pura y por ende una patogenésia y el modo de empleo es buscando su similitud sintomática; Y el otro grupo es el de los nosodes y sarcodes que no tienen experimentación pura y el modo de empleo de éstos es por una Similitud etiológica. A continuación definiré cada una de éstas prescripciones:

1.- Similitud Sintomática: “El producto patológico puede, en la experimentación, desarrollar síntomas que le son propios y, dado terapéuticamente, curar síntomas semejantes. Si uno se remite a las patogenésias establecidas por Hahnemann, el estudio del Psorinum es uno de los más significativos y sorprendentes. Y así, en consecuencia todos los nosodes, crean sintomatología en el individuo sano.

2.- Similitud Etiológica: El nosode puede estar indicado por similitud etiológica con una enfermedad actual. Frecuentemente ésta semejanza llega hasta la identidad, como cuando se administra una tuberculina diluida a un tuberculoso en evolución (esa identidad ha permitido también crear el término Isopatía para designar el procedimiento terapéutico). Lo mismo puede suceder con el Influenzinum, ó con los Isopáticos.

Se conocen las autovacunas y hemovacunas desde hace muchos años. En dermatología ante una infección cutánea por estafilococos, se saca pus y se prepara una autovacuna del propio pus, pero a diferencia de la los isopáticos homeopáticos es que la preparación es diferente y ellos no sucucionan.

Es decir la medicina clásica las utiliza igualmente también bajo otros nombres diferentes a la Isopatía.

Los componentes de los nosodes pueden ser componentes corporales, productos metabólicos de personas o de animales vivos o componentes de micro-organismos que ya no son infecciosos, puesto que estos micro-organismos deben haber sido esterilizados previamente.

Si son componentes microbianos, los nosodes deben ser preparados a partir de cultivos bacteriológicos puros; se debe tener en cuenta y preparar a nivel de laboratorio la cepa para garantizar que es una determinada bacteria y no existe contaminación con otras bacterias.

También pueden hacerse a partir de sueros esterilizados de secreciones patológicas de las infecciones.

Los elementos patógenos de un enfermo podrán entonces emplearse terapéuticamente en otro enfermo.

Como ejemplos se pueden señalar por sus nombres: podemos encontrar Sudor pedís, que es un preparado nosode a partir del sudor la planta de los pies o pueden encontrar un nosode de orina o un nosode de materia fecal o un nosode de cualquier secreción.

Igualmente se puede encontrar nosodes de tejidos con alteraciones degenerativas, nosode de cirrosis hepática, nosodes de cáncer, nosodes de esclerosis múltiple, etc.

Esto nos permite obtener una línea terapéutica sumamente importante para controlar enfermedades degenerativas.

Las normas técnicas son muy controladas por ejemplo en el caso de Alemania en particular existe el Instituto Alemán de Control de Medicamentos que dice paso por paso como tiene que prepararse un medicamento de éstos, donde hay que seguir unas reglamentaciones; en el caso de que sean nosodes a partir de bacterias no lo puede preparar el laboratorio, el laboratorio tiene que comprarle la cepa a una universidad , que está autorizada por el gobierno alemán para producir las cepas para la preparación de los nosodes, lo cual entonces garantiza de que el producto de origen, en éste caso la cepa es de calidad ya que son cultivos controlados.

Los laboratorios compran los productos en glicerina estéril que contienen una concentración de 100.000.000 de micro-organismos x cm3, esa sería pues la sustancia madre; ese producto lógicamente está esterilizado por lo cual no habrá efecto tóxico, no habrá efecto patogénico directo y, a partir de allí, entonces empieza a hacer la potenciación y la dilución homeopática.

Esto establece la importancia de la utilización de productos certificados y por ello recomendamos utilizar exclusivamente Laboratorios de reconocido prestigio.

Los cultivos microbiológicos tienen que ser perfectamente controlados con un examen bacteriológico demostrativo y por lo tanto, cuando se compra la cepa, junto con éste viene un reporte de la institución que lo produce.

Los cultivos bacterianos, vamos a encontrarlos bajo ciertos nombres: por ejemplo; Tuberculinum, Stafilococcinum, Estreptococcinum, etc.; serán nosodes preparados a partir de cultivos bacteriológicos puros.

También es posible que el nosode sea preparado no de la bacteria, sino de la bacteria mas la reacción tisular a la presencia de la bacteria; por ejemplo: el Psorinum nosode es un nosode que va a contener el Sarcoptes Scabei pero también va a contener pedazos de piel de los túneles afectados; el nosode que se llama Medorrinum es la Neiseria Gonorrea mas la supuración uretral.

Por ejemplo si tenemos Tuberculinum, que sería el nosode puro del bacilo tuberculoso pero podemos tener también Basillinum, y en este caso sería una caverna tuberculosa donde tenemos el bacilo pero también tenemos la respuesta inflamatoria: los eosinófilos, el tejido, etc., etc.

Por lo tanto hay dos formas diferentes de actuar:

1.- Con la bacteria o

2.- Con la reacción tisular del organismo frente a la bacteria,

Esto, desde el punto de vista terapéutico, ejercerá dos acciones completamente distintas.

Cuando se trata de órganos enfermos, estos órganos enfermos tienen que venir certificados, es decir, viene un papel de un Instituto que está autorizado para vender éstos tejidos, pero que además, eso no lo puede producir cualquier médico, tienen que ser patólogos expertos .Donde dice que esto es por ejemplo úlcera gástrica ,los cirujanos saben por ejemplo que para que haya un nosode o ulcera gástrica no solamente debe haber la mucosa sino que tiene que incluir la Musculares Mucosas porque en ésta es en donde está la principal reacción linfocítica de la patología, entonces tiene que haber una extracción correcta y un examen histológico comprobatorio de la patología; y los laboratorios están obligados a guardar las placas y el reporte de patología hasta que la última ampolleta de ese lote sea vendido (estos productos tienen unos controles muy estrictos por parte del gobierno en cuanto a como se deben fabricar y producir los medicamentos ).

De órganos y tejidos enfermos hay múltiples nosodes. El nosode, lo podemos considerar un remedio de terreno; está indicado particularmente en todas las formas de enfermedades clásicas o en estados acumulativos que puedan ser, o secundarios a la herencia o debido a enfermedades adquiridas; entonces si podemos necesitar aplicarle a un niño Tuberculinum porque está heredando la condición tuberculotoxicósica de su familia; pero también puede tener la posibilidad de ponerle a una persona un nosode de paperas porque haya tenido las paperas; esas son las dos posibilidades.

Cuando se tiene gripe y se prescriben antigripales, se bloquea y se inhibe la gripe, entonces se produce una impregnación celular o extracelular, por esos virus, o sus metabolitos, que no pudieron ser eliminados.

Cuando se prescribe un nosode se logra movilizar esos depósitos tóxicos antiguos para que sean eliminados; por eso siempre los nosodes deben administrarse con un drenador.

Son muy útiles los nosodes en todas las enfermedades auto-inmunes y en todas las enfermedades Psóricas, es decir; en las enfermedades por inmunodeficiencia o por alergias.

La acción del nosode será estimular los mecanismos naturales de vicariación positiva; con o permitiendo la desintoxicación y la eliminación de las homotoxinas; la acción del nosode permite posteriormente a toda enfermedad poder eliminar las toxinas depositadas en el tejido extracelular.

Por lo tanto debe ser de rigor que después de cada patología se administre el nosode de la patología o de los micro-organismos involucrados en la patología para garantizar la limpieza del terreno.

En caso contrario se forman lo que llamamos focos latentes, la presencia de Exo y de Endotoxinas permanentemente en los tejidos, la presencia de restos bacterianos continuamente o la presencia de moléculas tóxicas secundarios al proceso patológico que se sufrió y que no lograron ser eliminadas por el sistema inmune, entonces muchas reacciones, muchos inmunocomplejos, muchas reacciones antígeno-anticuerpo pueden permanecer en el tejido y después van desencadenando reacciones del Sistema del Complemento o generando efectos degenerativos, por lo que la limpieza del paciente después de cada enfermedad es muy importante.

ACCION INMUNOLÓGICA:

Una de las causas esenciales de la disfunción de un órgano, de un tejido o de una glándula es por la formación de autoanticuerpos. La artritis reumatoide, la tiroiditis de hashimoto, algunas glomerulonefritis, la DM, el Lupus, el Vitíligo, etc. Son algunos ejemplos de enfermedades autoinmunes, es decir hay producción de anticuerpos directos contra el órgano en cuestión. Éstos autoanticuerpos los encontramos en la sangre del paciente, luego entonces, al preparar éstos autoanticuerpos en medicamento homeopático (Nosodes e Isopáticos) y administrarlos al paciente provocaremos que la inmunidad del paciente se equilibre y disminuya ó termine con la agresión al órgano u órganos afectados. Y al administrar los sarcodes estamos haciendo una especie de transplante celular al órgano dañado, con la ventaja de que al ser el órgano liofilizado, diluido y dinamizado nunca nos creará un efecto de rechazo al transplante cómo ha sucedido en el caso de los alópatas que han intentado inocular al páncreas de un paciente con DM células pancreáticas sanas para la cura de la misma. Ellos tienen que mantener a sus pacientes inmunodeprimidos para poder tolerar el transplante y nosotros NO.

Nuestros organoterápicos se fijan a inmunorreceptores específicos, es decir una nefrona jamás se instalará en un bronquiolo, circulará por la sangre hasta encontrar su específico, y así sucesivamente con los órganos que administremos a nuestro paciente.

BASES FILOSÓFICAS HOMEOPÁTICAS:

Parágrafo 56: En éste parágrafo el Maestro nos dice que se intentó crear un tercer método de estudio por medio de la llamada Isopatía. Además de éste modo, sin duda, ciertas enfermedades peculiares a los animales, pueden darnos remedios y potencias medicinales para importantes enfermedades humanas muy semejantes y así aumentar afortunadamente nuestra provisión de remedios homeopáticos. Pero usar una sustancia morbífica humana (un Psorinum tomado de la sarna humana) como remedio para la misma sarna ó para las consecuencias dañosas que nacen de ahí es…….? No puede resultar de esto nada más que perjuicio y agravación de la enfermedad.

Parágrafo 46: Aquí, el maestro nos habla del efecto homeopático que tienen las vacunas y de algunas vacunas como la de la viruela tan temida por razón del gran número de sus síntomas graves y ha removido y curado numerosas enfermedades con síntomas semejantes. Inoculándola Dezoteux curó permanentemente una oftalmia crónica y Leroy otra. Así mismo fue utilizada para curar otras enfermedades que asemejaban al daño orgánico que producía la viruela y nos cita algunos médicos que curaron amaurosis, orquitis, disenterías, etc. Como vemos en éste texto el Maestro se da cuenta de poder medicinal que tiene la vacuna sobre otras enfermedades. Cómo hoy en día tenemos el Variolinum, Tuberculinum, Pertusinum, etc.

Parágrafo 153: Para la búsqueda del remedio homeopático específico debemos tener en cuenta principal y únicamente los signos y síntomas del caso patológico.

Parágrafo 117: El Maestro nos habla de Idiosincrasias, con las cuáles se quiere dar a entender constituciones físicas peculiares, que aunque por otra parte sanas, poseen la predisposición de presentar un estado más o menos morboso por ciertas cosas que parecen no producir impresión ni cambio en muchos otros individuos. Cómo nos damos cuenta en éste texto Hahnemann ya hablaba de inmunidad.

CONCLUSION:

El motivo primordial de hacer éste trabajo es por el gran éxito que he obtenido al emplear éstos medicamentos homeopáticos en mis hermanos enfermos que me han brindado su confianza y puesto en mis manos su salud. Al concluir la investigación de si es o no homeopatía, vemos que en el uso de algunos nosode y sarcodes que tienen experimentación pura y por ende patogenésia, SI es homeopatía, pues se busca el similibus sintomático. Y otros sarcodes e isopáticos que no tienen tales bases, No es homeopatía. Pero como bien lo dice el Maestro Hahnemann, “La primordial y única misión del médico es devolver la salud a los enfermos, esto es lo que se llama curar”. Ahora bien, no hay que olvidar que el hecho de utilizar éstos medicamentos no deja en desuso los Medicamentos Homeopáticos que encontramos en las materias médicas, pues la verdadera curación la darán éstos mismos, los nosodes, sarcodes e isopáticos solo aprontarán la curación. De tal modo que es una homeopatía híbrida, pero con un gran resultado final, que es el devolver la salud a nuestros enfermos.

BIBLIOGRAFÍA

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Dr. Sardar Markosian Muñoz. 2001. Ed. Laboratorios Homeopáticos häsler Homeopatía Europea. Medicamentos organoterápicos Häsler I & 2. Pp. 25-32, 39.

James Tyler Kent, 1976, 2ª. Ed, Impresos modernos, Filosofía Homeopática, pp. 262, 269,

Dr. Samuel Hahnemann, 1989, Ed. Albatros, Organon de la Medicina

AMALGAMA DE MERCURIO EN LA BOCA HUMANA

Tratamiento de las amalgamas de mercurio

Desde luego que NUNCA se recomendaría a una persona que tenga amalgamas dentales de mercurio que se precipite a retirarlas súbitamente, esto puede hacer empeorar muchísimo los síntomas del paciente y los niveles de intoxicación.
Debemos actuar con cautela y de manera individualizada, porque el protocolo será diferente según la edad, la energía vital del paciente, el grado de intoxicación, las defensas, etc. Necesitamos prescribir productos naturales que contengan en su composición espirulina, clorela, alga Kelp, vitamina C natural entre otros que tiene por misión atrapar el mercurio circulante y favorecer su eliminación.
Es conveniente hacer un testaje con el Vegatest previamente a cada extracción para recomendar que pieza que es más recomendable remover y solamente extraer una amalgama de cada vez, dejando el tiempo suficiente para la desintoxicación del organismo y evitar así los posibles empeoramientos de los síntomas.

Síntomas relacionados con las amalgamas de mercurio

El mercurio es extremadamente tóxico para el sistema inmunológico y las funciones de todo nuestro organismo. El mercurio de la dentadura se disemina por los riñones, hígado, sistema nervioso central, etc. Y puede ser la causa de numerosas enfermedades y síntomas tan variados como alergias, urticarias, gastritis, colitis, dolores articulares, contracturas, migrañas, candidiasis, fatiga, astenia, agotamiento, depresión, entre otros.
Una alergia, es una saturación del sistema de defensa, que se ve reflejado en la piel, mucosas etc. Se debe trabajar con los alérgenos responsables, pero el éxito no será completo sino limpiamos el mesénquima y no eliminamos los campos interferentes. Las amalgamas de mercurio son una de las más grandes interferencias y si estas no son tratadas los resultados en el tratamiento de la alergia o de cualquier otra patología no van a ser tan satisfactorios.
La intoxicación crónica de amalgama puede ser también una causa frecuente de infertilidad.
Los síntomas no aparecen inmediatamente ni en los días sucesivos a la colocación de la amalgama, pero lo que si va ocurriendo es que el estrés químico es tan fuerte y tan duradero que el organismo va a ver afectado su sistema de defensa.
De esta manera, por ejemplo, los jugos gástricos pueden reaccionar en cloruro de mercurio, lo que causará una destrucción de las bacterias intestinales, dando como consecuencia una invasión de hongos, cándidas y otras micosis.

Diagnóstico de amalgamas sospechosas

El Diagnóstico de amalgamas sospechosas
Es difícil diagnosticar el envenenamiento crónico por mercurio. La cantidad de mercurio presente en la sangre y la orina no es suficiente para poder diagnosticarla. Nos podemos aproximar con el historial médico, con una con exploración completa e inspección de la cavidad bucal con que si podemos detectar piezas dentales sospechosas.
Posteriormente, a través de la Kinesiología relacionaremos los síntomas con las piezas con amalgamas marcando las que resultan positivas y con Electroacupuntura de Voll comprobaremos si la amalgama es un campo interferente.
Ya con el Vegatest mediremos la corriente galvánica que genera cada uno de las amalgamas. Para completar el estudio pediremos una Ortopantografía. Y como pruebas de laboratorio específicas, el estudio de metales pesados en cabello o en sangre.

Composición de los empastes

Los empastes de “amalgama”, se refiere a la aleación de mercurio con uno o más metales. El mercurio es líquido a temperatura ambiente, lo cual hace que sea fácil de moldear y de alear. La amalgama para realizar empastes contiene un 50% de mercurio, 35% de plata, un 13% de estaño, un 2% de cobre, una cantidad reducida de zinc, aunque las proporciones pueden variar según los fabricantes.
Es importante recordar que varios metales en una solución forman un elemento galvánico. De esta manera, los diferentes metales de las amalgamas junto con la saliva producen corrientes galvanizadas en la boca como si de una pila se tratase. Estas corrientes pueden ser medidas con aparatos como el Vegatest. Es de destacar que las células sanas (sea cual sea sus especializaciones y su tejido) tienen una actividad eléctrica muy parecida; basta con comparar las curvas normales de ECG, EEG, EMG, cosa que no ocurre en una boca con amalgamas de metal. El cepillado, la erosión y la abrasión producida por la masticación y los alimentos provocan la liberación constante de mercurio. Esta liberación varía según los pacientes debido a factores como la acidez de la saliva, la bebidas que se consumen, la cantidad de empastes contenidas en la boca y el lugar donde están colocadas, el masticar chicle que puede multiplicar por quince la concentración de vapor de mercurio, etc.

Historia sobre los empastes


El efecto de un diente enfermo sobre todo el organismo se conoce desde la antigüedad, como queda reflejado en papiros egipcios. Así, en Nínive, desenterraron una piedra grabada en caracteres cuneiformes del año 650 antes de Cristo. Sobre ella se podía leer:” Los dolores de cabeza del rey, en sus brazos y en sus pies vienen de los dientes, no hay más remedio que sacárselos”. En el manuscrito de Edwin Smith, descubierto en tierra de faraones se habla también de los empastes.

Los empastes de mercurio

No siempre que existen empastes de mercurio en la boca, la salud de una persona va a verse comprometida. Va a depender de cada persona, de su facilidad para depurar toxinas, de si la persona tiene empastes de un solo metal, etc.
Pero cuando una persona que sufre una variada sintomatología y que ha sido sometida a diversos exámenes y pruebas y el resultado de todo ello es un informe dice que “no se ha podido encontrar ninguna lesión orgánica que justifique los síntomas que padece y que posiblemente todo sea psicosomático por lo que se le recomienda la visita al psiquiatra”, se desespera porque no se siente comprendida y además no encuentra explicación a lo que le ocurre. La presencia de empastes de mercurio en la boca no suele producir molestias al paciente y por otra parte, en ningún momento relaciona que la multitud de síntomas que le atormentan tengan nada que ver con ellos. La sintomatología no solo es continua sino que incluso empeora porque el desprendimiento pequeño pero continuo de partículas puede provocar una intoxicación lenta y silenciosa que va empeorando día a día. Y todo ello va a depender de cada persona, de sus defensas y de su metabolismo. Se confirma así la regla de Habermann que dice que con dosis pequeñas pero prolongadas se sufre la misma gravedad de intoxicación que con intoxicaciones agudas o en corto plazo.
Si su odontólogo no comparte esta propuésta consultenos para mayor explicaciones o aconsejarles un odontologo que si la comparte y sabe que hacer en estos casos .

HIPOCONDRÍA


Hipocondría

Cómo se trata la hipocondría?



La única manera de ayudar a un hipocondríaco, que como a todo enfermo sufre, con comprensión y creyéndole que cuando algo le duele, es así, y nuestro deber cómo médicos es intentar ayudar aliviar ese dolor tanto sea físico como psíquico. Son útiles las terapias cognitivo conductuales, la limitación del tiempo para preocuparse entre otras. Los psicofármacos pueden ser útiles al principio del tratamiento. Es un problema crónico, buscamos mejorar ansiedad. El objetivo no es que deje de ser hipocondríaco, pero que conviva razonablemente con su problema.
La Psicoterapia es uno de los mejores tratamientos para ayudar a las personas hipocondríacas a aliviar la ansiedad que sus miedos le producen. Estos tratamientos psicoterapéuticos podrán complementarse con tratamientos con las Flores de Bach y con remedios Homeopáticos en donde encontramos remedios específicos para los miedos como la cuando la persona tiene sensación de muerte inminente (Aconitum), o del miedo a morir de noche estando solo (Arsenicum Album),  o la sensación de que su cuerpo es tan frágil que puede romperse, o que algo se mueve dentro de su vientre y no es esta embarazada (Thuya), a las enfermedades contagiosas (Calcárea Carbónica)o la cancerofobia de Psorinum, etc.

Como es un hipocondríaco?

Es la persona con una preocupación excesiva por su  salud que consulta de manera continua a médicos. La preocupación  crea malestar que interfiere en el desarrollo de su vida cotidiana. El hipocondríaco se siente muy incomprendido, nadie es capaz de detectar su enfermedad.  Sufre mucho, se cree enfermo y tiene sensaciones reales que se lo indican y decirle que “todo es psicológico”, que es casi  como decirle que no tiene nada.  Y eso no es verdad, lo que siente el hipocondríaco es totalmente real, como las enfermedades psicosomáticas que son  reales, aunque los procesos que las desencadenan sean psicológicos.
Como dice Chumy Chúmez en  “Cartas de un hipocondríaco a su médico de cabecera” El hipocondríaco no miente, no disimula, sólo padece la enfermedad de creerse enfermo. Es alguien que le tiene pánico a la muerte y que lo rumia continuamente en la cabeza. Tiene baja autoestima y tiende a agrandar los aspectos negativos y a centrarse en sí mismo. Estará pendiente de sus ruidos corporales, leerá artículos y reportajes sobre medicina. Cuando el hipocondríaco tiene una enfermedad, en generalmente, la hipocondría cede. Son enfermos muy obedientes, no se saltan ni una pastilla, ni toman nada por iniciativa propia. Su mejor entretenimiento, hacer todo lo posible para conseguir entrar en las estadísticas de las patologías más extrañas y de los pacientes más complejos.

Causas que pueden desarrollar hipocondría


Es difícil determinar porque mecanismo se dispara la hipocondría, pero  la sobreprotección excesiva, la educación basada en el miedo, el padecimiento de alguna enfermedad grave durante la infancia, la muerte de alguna persona cercana o la convivencia con un familiar con una enfermedad terminal; son algunas de las causas que pueden producir el desarrollo de la hipocondría. La  inseguridad asociada al hipocondríaco puede estar relacionada con una falta de afecto por parte de  los padres, que con la excesiva preocupación intentan compensar las carencias afectivas. Hay familias que solo hablan de enfermedades, y viven con muchísima angustia cualquier signo de enfermedad en alguno de los miembros. El niño descubrirá que cuando se enferma sus padres están con el y creerá que esa es la única manera de establecer una relación afectiva, por eso seguirá enfermo el resto de su vida. El bombardeo informático sobre temas de salud.  A veces, esta enfermedad es producto de un fuerte sentimiento de culpa. Lo que más miedo les causa al hipocondríaco son las patologías sin cura como ciertos tipos de cánceres, el Sida o las enfermedades del corazón.

¿Qué es la hipocondría?


La hipocondría es la preocupación excesiva o miedo a padecer, o la convicción de tener cualquier síntoma que pueda anunciar una enfermedad grave. Podemos decir que es un síntoma que forma parte de un cuadro de neurosis obsesiva, una neurosis de angustia o una psicosis. El hipocondríaco se siente enfermo e insiste en ello y aunque el médico diga que no esta físicamente enfermo, si padece una enfermedad emocional.

FIBROMIALGIAS Y HOMEOPATIA

Fibromialgia

Tratamiento de la Fibromialgia


El tratamiento de la Fibromialgia debe comenzar con una buena comunicación entre el médico y el paciente, porque la persona con Fibromialgia se encuentra desesperada con sus dolores y lo menos que necesita es que el médico no crea por lo que está pasando.
No existe un tratamiento que consiga la curación definitiva para la Fibromialgia pero se busca controlar los síntomas para que la persona afectada pueda llevar una vida más o menos normal.
Se recomienda evitar los factores agravantes como:
calzado inadecuado
las malas posturas
el sobrepeso y alimentos que pueden empeorar los síntomas.
Las dosis bajas de antidepresivos suele ser efectiva, así como analgésicos o miorrelajantes. Ejercicio adecuado y diario (caminar, nadar, bicicleta, bailar), que mejoran la tolerancia al dolor y la calidad del sueño.
La acupuntura, la mesoterapia, la ozonoterapia, el yoga, técnicas de relajación o la psicoterapia aportan resultados esperanzadores para el tratamiento de estos pacientes. La Medicina Biológica puede trata el dolor, la fatiga e incluso la ansiedad o la depresión, atendiendo a las características de cada persona con Fibromialgia.

Causas de la Fibromialgia

La causa de la Fibromialgia es DESCONOCIDA, aunque se han descrito casos que comienzan después de procesos puntuales, como un accidente automovilístico, una infección bacteriana o viral, un traumatismo, la muerte de un ser querido, un divorcio, una separación matrimonial, conflictos de pareja o con los hijos.
La Fibromialgia, en resumen, podríamos decir que pueden deberse a traumas físicos o emocionales. Otros factores que pueden contribuir a la aparición de la enfermedad, puede ser el estrés, bajos niveles de serotonina (la llamada HORMONA DEL BUEN HUMOR). Pero todos estos no parecen ser los factores desencadenantes, pero si son la gota que colma el vaso y que hace que la enfermedad se presente.

¿Qué es la Fibromialgia?

LA FIBROMIALGIA, LA ETERNA INCOMPRENDIDA
La Fibromialgia es una enfermedad crónica (recientemente reconocida por la OMSS) caracterizada por dolores generalizados en múltiples zonas del cuerpo acompañados de fatiga importante, que no causa daño orgánico pero ALTERA LA CALIDAD DE VIDA de quien la padece.
Fibromialgia significa: dolor en los músculos y el tejido fibroso (ligamentos y tendones). Antiguamente se conocía como Fibrositis porque se pensaba que era una inflamación, sin embargo, no se ha demostrado que tal inflamación exista.
Nosotros los homeópatas asistimos a estos enfermos no como enfermedad sino contemplando su personalidad . No por ello dejamos de aconsejar cambios en estilos de vida que resulten ser equivocados y el paciente no lo sepa aún . Lo importante es determinar su personalidad y eso solo lo hace la medicina homeopatica que lo conecta a un medicamento que le equilbrará definitivamente .